神州在，侠不灭——温瑞安的武侠世界
2016-07-07 21:00
温瑞安，1954年1月1日出生于马来西亚霹雳州，台湾大学中文系肄业。港台武侠小说作家，与金庸、古龙、梁羽生并列为新武侠四大宗师，代表作有《四大名捕》系列、《神州奇侠》系列、《说英雄谁是英雄》系列等。
很多人对温瑞安的的第一印象就是武侠小说作家，然而，温瑞安透露，自己的文学道路 是从写诗开始的。谈及武侠文化的现状，温瑞安认为是“夕阳无限好，青山依旧在”。
温瑞安的文学道路是从写诗开始的。谈及诗歌，温瑞安感触颇深。他称“诗是文学里面最珍贵的学艺，是最直接，触摸人类心灵的文字。”他回忆，自己从小学一年级的时候就开始写诗了，还曾创办过诗社。三年级的时候，他在香港的《儿童文学》杂志发表了自己的第一首诗，投稿的邮票还是小伙伴们共同筹集的。当时，杂志的编辑给了温瑞安极大的鼓励，她说“你的诗就像明月一样，又圆又亮。”
“诗人比皇帝更容易让人记得。”温瑞安说：“许多的皇帝，他们过世以后，几十年、甚至是十几年，世人就忘了他们的名字。但许多的诗人，我们能记得他们作品，记得他们的生平，记得他们的流落，记得他们的潦倒，记得他们的奋起。诗人是很让我仰慕的。”
“古诗给了我很多灵感，诗和武侠可以合一”
从诗人到武侠小说作家，温瑞安如何完成这个跨越？温瑞安称，自己从古诗中获得了很多灵感。
他举例称，李白、辛弃疾、苏东坡，他们的诗词本身就很武侠。李白有“ 十步杀一人，千里不留行”，贾岛的“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事”，王维的“白首相知犹按剑”，都是武侠小说，能写十万字、二十万字。而辛弃疾的“蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”，武侠境界很高，就像武侠小说中的主人公寻求到武功秘籍，常常到最后是仁者无敌，以无胜有。
温瑞安认为，诗和小说最后还是结合一起的。比如梁羽生在对联、文学、国学方面的修养都非常高。金庸集各家之大成，古龙的作品更像是分行诗，把很多意境写出来，用了诗中有话、话中有诗的那种留白的形式。
“把诗小说化、形象化，然后把小说诗化、甚至是意向化，这是武侠小说的出路，也是一种成就，是一条能够让武侠得到文学殿堂认可的重要的线索。诗和武侠是可以合一的。”
吐槽作品被乱改编：就像我的孩子变成了外国人
“就好像我的孩子，他不姓温了，又或者我的孩子，交给一个学校教导出来，变了肤色，变成外国人”，谈及自己的作品被乱改编，温瑞安无奈地说。
人红是非多。早期因为没有版权观念，温瑞安写出一部，就被抄一部。温瑞安透露，自己1993年时，曾经在北京的一个书市，找到自己的七百多种自己的作品。很多冠以温瑞安的名字，还有些是温瑞安新作、温以安著、温端安著、湿瑞安。还有一些，打开后是古龙的作品、金庸的作品。
而影视剧方面，也不尽如人意。温瑞安称，有人买了自己的作品版权，就开始乱“颠覆”。台湾曾有一个版本的《四大名捕》，是两个男的两个女的，在剧中互相谈恋爱。原因竟是剧组为了节省预算，不请其他演员，只能让他们互相恋爱。
谈武侠精神：武是止戈，侠是明知不可为
作为华人界特有的一种流行文化，武侠究竟是什么？温瑞安表示，武是止戈，侠是明知不可为。
“武侠就是要达到一个维持和平的力量。止戈为武，止戈就是停止干戈。以和为贵，只有和，人们才能稳定、奋扬、上进；遭受毁坏、破坏，战火蔓延的情况下，人们没法得到充分的发展。”
温瑞安进一步解释称，武是一种手段，侠才是最重要的。只有武而没有侠，纯粹在暴力让观众得到感官上的刺激，就是比较落伍的了。
而侠呢？在他看来，侠就是明知不可为，而义所当为者为之。“这个义本身就是礼仪，侠义、正义、情义、公益，而义所当为之，你觉得这件事情还要做 的。例如有老人倒下，到底还扶不扶？在一些公共的场合里面，我们做了一些事情，帮了一些人，可能挨了一身打，甚至麻烦后来多的是，可是往后想没有后悔。”
“两体结合，就是武侠的一个本意。这就是我写武侠时必须要坚持寻求的意义。”