*温大评点裘剑衣聚会文*
温大在2016年，“新进”了两名“老温派”(“老”就是“资深温迷”的代名词)，我称之为“文妖”和“文魔”，两个都是女的，博学有才，能营商赚大钱，又錦口繡心，她们不仅是“知识份子”(Intelle–ctuals)，而且还是“智识份子”。当年夏济安先生曾言:“当今不少写文章的朋友，都有一个共同的缺陷，就是Intellect。他们作品里的Intellect成分不够。”夏济安教授的喟叹在她们身上是不全兑现的，因为她们都是既有智慧又有知识、学养，而且兼且创作力鼎盛的年轻朋友。
这个 “智识份子”，大抵就是“士不可不弘毅，任重而道远”之义。而所谓“文魔”、“文妖”，看起来是戏谑性的称讳，其实也颇不简单，那是张系国、郑愁予在文章言谈里的戏称，就是指特别喜欢写文章的人，甚至可以日产万言而毫无倦色的人，而且可以維持数十年如一日。余光中与痖弦先生诸位大师，还特别用以戏称在香港用写字创作换取稻粱谋的专业作家们：例如我和倪匡等人。
是的，剑衣、如来都是这种人，这也是极大的“尊称”。若论写信万言书，律之旁征博引，架构绵密，逻辑性强，思考力佳，看她的文有一种贞观大唐的豪慨。另一位是剑衣梦媛，行文创作，无人是其所敌，所向披靡，行字就看得人披肝沥胆，行文金锈绿襖，细花紫袴，上照苍穹，下顾世人，真的是一名侠女。
她们两人，是温派“红颜四大名捕”的两位，都是我的爱将，另外我信手寫來还有三位，久任、纳兰、温婉，各現狀正是商隐、潜龙、佛跳墙。另還有两位，氣勢正旺，一是“墙内佳人笑，门中露翠钿”的贺意真；另一位是年少英姿的李绛雪，别看她小小年纪，能经得我千钧之击，以及锻炼折腾，颇有卓文君的亮烈:“皑如山上雪，皎若云间月；闰君有两意，故来相诀绝。”，她的文采好但功力尚重要待锻炼，而她亦还欠我《少年追命》读后感未上缴温派。😂
这儿引介的是裘剑衣，她这篇文主要只记述了聚会的林林总总，其实就是一篇“温瑞安传奇”的雏型。就像中国人过年，爆竹一声，万家千户，都知晓春到乾坤褔满门，要过年了。她的文章就是能琳瑯满目，天增歲月人增壽。但写的人内心仍是寂寞的。
.
——温瑞安二月最後一天大年十三“明星”破箱舊书掘宝中。
跨海飞虹 万古长青
——记1.1金陵秦淮行贺寿文（二）
剑衣/文
温派处处皆修行，于最平常处见真情。今年温派的活动可谓丰富之极！从年初开始，几乎每个月都有活动：新闻发布会、巡回演讲、重要会议等等。大哥为了培养弟子们，可谓煞费苦心，借助各种机会带上弟子前往现场，他不惜为我们支付高额的往来路费与食宿，安排周全，只为了能使我们增加见识，了解时局，坚定自己的信念，甚至想尽办法为弟子们指点未来的职业方向。大哥父爱如山，师恩如海，弟子们除了在您的教导之下尽力吸收、消化，不断学习之外，尚不知如何回报，每念及此，对您既敬畏又感恩！
一月一日，新年的第一天，生于这一天的大哥是命中注定要成为文化领域的开创者与先锋领袖。这次的生日聚会，在南京隆重举行，时值大哥六十六大寿，五湖四海的温迷们受邀赶来祝寿，在跨年之夜温馨又感人的生日宴之后，第二天，大哥特地租了大巴，带我们去了南京著名的夫子庙祭拜孔夫子。这是元旦长假的最后一天，路上的行人不算太多，我们一行人在大哥的带领之下，浩浩荡荡地来到了夫子庙门口的广场上，引来一群路人的驻足围观。他们应该很少能见到像温派这样集体出行的民间团队，既不是旅行团，也不是公司活动，但是纪律性却远高于前两者。我们远比公司员工亲密，更像兄弟姐妹，每到一处，大家都聚到一起，认真聆听大哥的讲解增加知识，而大哥是最擅长讲故事的大行家，他讲的都是书本上找不到的内容，引人入胜，为之神往。众人在买票清点人数的时候，排起了长龙，一一举手报数，率真如童子，引来更多好奇的路人们相继拍照。大哥就是有这种力量，让我们自然地释放出自己的本性，整个团队都似有了魔力，路人也为之吸引过来，又好奇又羡慕。于是，我们骄傲是温派的弟子，走在大街之上，行在人群之中，坦荡而率性。
夫子庙里面依然挤满了前来祈福的学生及家长们，往来不绝。大哥是密宗的修行高人，祭拜礼仪十分庄重，在心，亦在貌，当手势摆起，会有一种让周围人都立即安静下来的力量。与高人相逢，望其气，而知深浅。大哥平时亲切可爱，充满了童心，但他的威严相是十分庄重肃穆的，一举手，一投足，气场极其强大。祭拜后，大哥撞钟祈福，还不忘见缝插针地向我们传授在孔庙里，敲九下才是正数的道理。听大哥撞钟，声宏悠远，回音绵长。新的一年终于来了，能与大哥在一起，为来年祈福，意义非凡。
儒家最崇尚人伦秩序与礼仪之道，大哥在新年里带我们来这里祭拜一定有其用意。我猜想是让我们领悟先贤大德为什么用礼仪教化万众。虽说敬者在心，不在形。但是，礼仪是最直观的尊敬他人的方式，懂礼仪的人，识大体，行止有度，以外修内，以内驭外，这是礼仪修身的方式。
走出夫子庙，大哥又带我们来到了瞻园。南京作为九朝古都，号称金陵帝王州，历史上多少皇帝看中了此地的王气龙脉，将国都定在这里，留下了众多的历史人文古迹。瞻园就是其中之一，它号称东南第一园，同时也是太平天国运动的纪念地。瞻园秉持了中国江南园林叠翠山石，移步借景的手法，曲径通幽，以小见大。古人崇尚人与自然的和谐相处，而现代人则住惯了钢筋水泥的大楼。我们随大哥走在依假山山势而造的石阶之上，石阶随山势起伏，坡虽缓，别有意趣，一边是水，一边是草坪。可惜现在是冬天，草地泛黄了，如果是春天，必定更为青翠优美。然而，在假山之上，却有一株腊梅花开得热闹，一花五瓣，春意枝头，清香盈鼻，有春在枝头的惊喜。
出了瞻园，我们来到了码头，今天的重头戏是浏览秦淮河。来南京的人，就没有不到夫子庙与秦淮河的，不是坐船，就是步行。我们也坐船，但我们不同一般，这就是自成一派的温派风格。大哥说，我们坐船绕两圈。开始我不懂，秦淮河并不长，为什么需要走两次呢？大哥一定有他的用意。直到我们上船启航后，看两岸烟水，听着广播里关于秦淮河的人文历史故事，心静了下来，脑中思绪却随着景观而浮想联翩。此刻，大哥的脑中一定又能因此构思出多少精彩故事了呢？船行第一圈，任务是让大家科普历史故事，更好的观赏两岸风景。第二圈开始的时候，两岸的灯火突然都点燃了！一下子，心就飞扬了起来。我终于明白大哥的用意了，第一次是常规游，我们也必须像其他人一样经历过，而第二次才是真正的温派之旅。果然，我又一次听到了激越振奋的神州社歌，但这一次又与之前不一样了。在这烟水荡漾的秦淮河上，岁月悠悠，所有的历史都沉默了，沉静了，沉睡了，只有我们的歌声却如此嘹亮，激越，清远，悠长，它似乎穿过了时空的阻隔，与当年的神州人相和，传过海峡两岸，传到了不知明的远方。多少年过去了，我们唱的仍是同一首歌。千千万万的历史，万万千千的同胞，最后都汇成同一个信念——它就是神州人的信念。
它是大哥的信念。大哥在宏扬中国文化上的责任感与迫切感比谁都强烈，这种感情几乎体现在他的每一本书中，它是温派文学的根基与精神指标。如果，没有几乎失去过的危机，怎么会知道曾经如此深爱过呢？大哥曾在被迫不能使用他心爱的中文的海外，心系着他的另一个故乡。似乎每一阵海风中，他都能听到中国文化的召唤。于是，大哥不畏强权法令，想尽一切办法，组建诗社，创办中文文学期刊，一切知识都靠自学，一切物资都用自己的双手创造。如此艰难的条件之下，都不能阻止他追寻梦想的心。如今，帝王将相，秦淮风月，这些历史都过去了，今天，仍有这么一群神州人唱响了这种召唤，在秦淮河上，在神州的每个角落，它将是一个新的故事，一段新历史就此开始了。
人不能两次踏入同一条河流，逝者如斯，过往难追，我们能努力的只有活在当下，只有靠每一个当下的辛苦积累，才有未来的前程似锦！我们总是一次次的犯错，大哥总在一次又一次的指正我们，不厌其烦，不求回报，只为让我们成长变得更好。在这世界上，除了父母，也只有大哥会这样花心思教导我们。甚至在精神上的指引与远见上，大哥是远远超过父母给予我的支持。过往相逢的缘分，今天重逢的情义，长怀感恩与珍惜之心，点燃人生，才能不辜负每一天。
在回去的路上，我在想，新时代来临了，它需要新的感召力。于此，我越发觉得只有温书才是真正的中国武侠大世界，是奇幻想象力的天堂，它比奇幻还奇幻，意象新奇，异彩纷呈。世面上，很多作品是——你以为你能看到一只雄狮出来毁天灭地震惊观众，结果，跑出来的是一只狮子狗，叫再大声也缺少力量与感染力，情感体量是货不对板的。而温书的影视，它应该以其宏扬中华文化精神为主体，以不屈的傲骨的奋斗精神打动观众，达到惊涛骇浪式席卷过境的效果，它应该是完全超越观众想象的！它就像真正的唐朝气象，它也许是“海日升残夜，江春入旧年。”的新希望，也许是“为言地尽天还尽，行到安西更向西。”的大无畏，它应该是一个在物质基本需求得到满足之后的盛世再临，是一个敢想、敢做、敢于追求的文化传奇时代，它与今天的时代很有点相似。于是，我明白，缺少逐梦精神的人是拍不出温书激越情怀的。只有惯于以梦为马的温派，能以鲜活的群雄奋斗的故事作为感召，奏响全新文化大时代来临的最强音！