温瑞安，我眼中的最后一位江湖大侠
来源：武侠那些事儿
引子：
那三分惊艳，三分潇洒，三分惆怅，和一分不可一世的剑光。
随着梁羽生、古龙辞世，金庸封笔，“侠”的身影似乎在逐渐被淡化，当今武侠小说的良品越来越少。温瑞安，一个在马来西亚成长的华侨之子，一位以《神州奇侠》《四大名捕》《布衣神相》等成名的作家，在我的眼中，这也似乎是江湖的最后一位大侠。
第一次接触温瑞安，是央视版的《惊艳一枪》电视连续剧，然后是《神州奇侠》、《布衣神相》，对于武侠小说，温瑞安有自己清晰的追求。在他的武侠小说集《花》的序言中，温瑞安说，他想要探索的是在武侠小说的世界中，在极度情境中的男女关系。一流的武侠小说，并不总是剧情激烈，它应该蕴含着文化内涵甚至诗意气质。
温瑞安与“武”有着各式各样的联系。他小时跟父亲习武，年轻时在街上与坏人肉搏，如今年将六十，还坚持每天练气功。
温瑞安不只是一个会功夫的人。他写过各种五花八门的诗歌、专栏、散文、评论、小说、剧本，还兼职搞搞相学、术数。他的经历和见识也非常复杂：出身马来西亚华人家庭，结社论道，到台湾却被国民党政府抓捕入狱，之后辗转落根香港，后又在内地遇其妻，结婚生子。
对于内地读者来说，温瑞安无疑是以武侠小说闻名的。自上世纪80年代，温瑞安已经被形容为武侠小说四大家（金庸、古龙、梁羽生、温瑞安）之一。
除了著名的《四大名捕》系列，温还写了多本畅销武侠小说，譬如《逆水寒》、《布衣神相》等，也创造了如“铁手”这样影响了几代读者的武侠人物。在写作高峰时，温瑞安每小时最快可写4500字。至今他撰写并付梓的小说大概有八百多部，构造了一个热闹非凡的温氏武侠世界。
十二年前，在系列小说《说英雄？谁是英雄》的第八部：《天下无敌》里，温氏笔下的各种人物统统出场，各安其命。此后，这个“独撑武侠小说大局”的温瑞安便“消失”了。十多年来，内地市场上再无温氏武侠新小说踪迹。
阅读这些随岁月不断冒出的小说，就如同阅读温瑞安的人生体验。他是那种在读书时就把周边同学统统写进小说，并为之设计生死命运的人。在马来西亚成长时期的少年温瑞安，以捍卫中华文化为己任，笔下想象着神州风物，行侠仗义，快意江湖。历经台湾狱劫之后，他对政治开始“避之则吉”，在这段时期以后，温的武侠世界也越发现实了起来：大量的人物，满布的阴谋，无间道式的悲剧，不时还有像刺客唐斩这样的角色，会对读者说一句类似“好人未必好命，但叛人者却必被叛”的话。
不但在小说中还原现实，温瑞安笔下的江湖人物，大多也是平民百姓。他戏称这些人物是“侠之小者为友为邻”（金庸笔下的郭靖是“侠之大者为国为民”）。他曾经在评论电影《英雄》时说，“真正的侠彼此平等互相关怀，没有高低贵贱，不一定做那些忧国忧民的大事情”。
如今，不少武侠迷还沉浸在温瑞安构造的武侠世界里。在一些网络讨论区，温瑞安横眉冷眼的照片被摆在了登录页面。跟他接近，围拢着他的人，把温形容成“大哥”、“教练”，而温的“自成一派”文化创作推广公司，供记者参观的温瑞安旧照片，也大体是两类形态：冷对镜头，或者坐而论道。
温瑞安写江湖并不是简单地造梦。在他的小说里，主人公们的欲念一旦有所加重，往往就会陷入困局，直至被杀。在温的武侠世界里没有多少童话，譬如“四大名捕”写了多个系列，但四个主角总是无法成为终极胜利者。
“侠义依然正义，却不是解决方案，只是制衡力量。情节迷宫永无终止，制衡之局远未终止。”
最后再来说说温瑞安笔下的“侠”。
天下万民，从每时每刻的情况来说，总是安分守法，勤于劳作的良民居多。枯恶不俊，欺男霸女的恶徒为少。然而从本性来看，将所谓的良民放到衣食不周，忍饥受冻的情况下，还能做到安分守法吗？放到位高权重，一手遮天的情况下，还能做到克勤克己吗？天下间能做到斧钺加身，不移其志；女子财帛，不动其心的少之又少。其中助人为志，惩强扶弱者为侠。何时何地，皆有恒心者为士。合起来就是侠士。
金庸曾经说过侠之大者为国为民，诸葛正我一生正是实践着这句话，正如金庸书里的郭靖，论无力超过他的不少，但是要说大侠，要说人人敬佩毫不为过。温瑞安的书也是讲侠，但是他最大的特点是把其他小说里无恶不作的鹰爪写出了正面形象，而这个形象正是通过诸葛正我诠释出来的。
侠义是一种情绪，是一种面对强大势力欺凌弱小势力产生由衷愤慨，拔刀相助的的一种情绪，这种情绪的成功发泄是大快人心的，但也仅仅是大快人心的，由上文所述，当旧的强大被新的强大取代之后，什么都不会改变，要改变，不是去选择谁来当强大势力，而是通过制度引入平衡，使天下根本没有绝对强大的势力。
诸葛正是跳出了情绪，去追求一种制度，一种寒门法家制度，在这种制度下，以法为纲，杜绝地方豪强的出现，杜绝权奸权宦的出现（为什么我感觉在说诸葛亮），正是为了这种理想，才会几十年不惜背负朝廷鹰犬的骂名，周旋于昏君奸臣之中，正是跳出了情绪，才会为了大局，与奸贼合作。
正是由于诸葛追求的是目的的正义，往往会牺牲过程的正义，从这一点上来讲，其师傅对其不放心，传下六和青龙大阵也是有道理的，毕竟诸葛的行为，不能做到每一步都光明磊落，你说自己追求结果的正义，可是心的事情除了自己又有谁说的准呢，周公惶恐流言日，王莽谦恭下市时。徜若当年身便死，一生真伪有谁知？