狂
文：温瑞安
很奇怪，很多人都很羡慕狂。
其实，狂只是逼于无奈的一种姿态，一个人不能在他生活圈子、社会环境里尽情如意，才会被人认作是“狂”，如果他能狂其所狂，畅所欲狂，就是为人所接受，不认为他是狂了。狂的再进一步，便是疯，疯狂是一种心智的失常，我们可以接受狂，不能接受疯；狂的走歪一步，便是妄，狂妄正如火燥的人吃大蒜，口气教我无法忍受，所以我们可以容忍狂，但不能容忍妄。故此，狂不是件容易的事，多一分则太疯，错一步则太妄。狂有什么好羡慕的？
李白的狂，是源自他的寂寞与不平；阮籍的狂，是因为他郁愤难伸。坦白说一句，狂也要有狂气，岂是阿猫阿狗都能狂？李敖狂，他的博学与才气，正是他狂和霸的基础。余光中狂，他的学识与才华，正是他霸和狂的根源。但文章狂不代表他人品狂，作品有狂气不就是等于人也豪气。羡慕狂的人想当狂人，无非是要吸引人注意，这一点首先就矮了半截，那会有一个真正狂的人在乎别人的看法？是模仿不来的；何况狂不见得是好事，往往是悲愤与痛苦的结晶，人又何需要狂？
“唐朝豪放女”和“唐朝绮丽男”的编导邱刚健，开章明义就说“唐人就是狂人”，他只是透过映意的暴力、性和禅去演绎“狂”。不过那种“狂”只是异相的、扭曲的、变态的，凄厉多于婉约，悲哀多于可喜。能得一狂便少年。一时能狂便算狂。真正的狂是潇洒不羁；这是一种胸襟上的洒脱，气度上的磊落，人格上的成就，决不是伤人、欺人、得罪人的“卖狂”。
一个本来不是“狂”的人，无论怎么充，也狂不来。一掷千金，脸不改容；为义敢死，足不旋踵。这些岂是我们七情之欲，爱享受贪玩乐，偏又作清高状连伪君子一词都承受不起的人所能胜任的？所以从来不打算作个狂人。奇怪的是，不作狂人之后，偏偏有人称我为“狂人”，也许少年时的确狂过，能狂一时，不狂一世，不过，现在俗称的“狂人”是阿敏、卡达菲、马可斯那一类，而不是杨过、苏轼、虬髯客那一伙。所以，被人称为狂的，可能在别人心中只是半个疯子，一个妄人，千万不要自喜，亦不可自恃。
狂人不可为，但待人处世，倒不妨狂放一些，处事亦应疏狂些，因为狂可以使自己看得开，放可以使自己想得开一些，疏狂更是让自己活得更无拘无束的态度。